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  • 地藏及地藏精神

    地藏菩萨有如此愿心和功行,但他十分谦虚,把这一切功德都归于佛陀。经中说:“尔时诸世界分身地藏菩萨,共复一形,涕泪哀恋,白其佛言:‘我从久远劫来,蒙佛接引,使获不可思议神力,具大智慧。’”由此可见菩萨...

    九华山佛学院

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  • 《菩提随笔》

    所有名号皆是功德成就,称其名即召其德,念一佛名,即有万德,念百千声佛名,即有百千万亿佛德,所以念佛者,具足真净功德;同时念佛法门,为方便中之方便,胜意中之胜意,并能破烦恼、消业障,临终蒙佛接引往生极乐...

    永惺法师

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  • 禅净双修

    无念之境。但是「念」有千差万别;净念、邪念、善念、恶念都是念,而且有细有粗。念的本身,便代表一个精神层次。念佛而有成,仍在轮回中,虽然念到能预知时至,与明心见性毕竟仍有距离,唯有蒙佛接引,到了西方极乐...

    李杏邨教授讲

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  • 佛教净土宗之性格的衡定

    而且历来蒙佛接引往生的事例不胜枚举,何可遮无西方极乐世界?再者,净土修行,首持信念坚定;假如信念不坚,妄起怀疑,则念佛不切,必不能与弥陀愿力感应道交,往生无望,修行徒劳。是以净土信徒以信念为往生三资粮...

    曾锦坤

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  • 谈护生问题谨以此文纪念周宣德先生

    现任中央研究院院土,为闻名国际的史学大师,目前旅居洛杉矶,来函谓:“奉到来书,始知周老居士已蒙佛接引到西方。闻之怅怅,即电话向周老居士女公子慰问,知老居士确有奇迹,证实往生。当周老居士逝世以前,曾电话...

    劳干

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  • 伟人、科学家、赞佛教

    万德洪名,求生西方极乐世界,才能生死、脱轮回、出苦海,蒙佛接引回故乡,生生世世的一桩大事就此了办! 佛 法 与 人 生   有人了佛法,如同有了人生的“交通规则”。行车的交通规则人们都知道:红灯停...

    不详

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  • 了义不了义的抉择

    ldquo;七重栏楯,七重罗网,七重行树”等,美不胜收的景致。还介绍阿弥陀佛,教我们一心念佛求佛,以便临命终时,蒙佛接引,往生极乐。难道西方的依正庄严相,也是“虚妄&rdquo...

    超定法师

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  • 禅宗与净土

    ,这样念至一  心不乱,至临命终时,自然蒙佛接引,离此土而生极乐。  信愿行三者,正如鼎之三足,缺一不可,必须以信愿去  导行,以行去实现信愿,这三种资粮皆准备就绪后,无疑地  ,是必可往生的。  三...

    能度

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  • 寺院游览趣话

    与十方诸佛之心相应,故感应最速,故凡祈福禳灾,祝寿荐亡,皆宜多作放生功德。如能再以此功德,回向十方众生,同生极乐世界,必定会蒙佛慈悲摄受,永脱苦轮!这就是佛教要放生的原因。 ...

    林克智

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  • 佛国净土

    很多大乘佛经中,都可以看到诸佛菩萨,为了救度我们这些沉迷不悟的众生,故时常应化到六道中指点迷津。如《地藏经》第二品,地藏菩萨对着佛陀说:“我从久远劫来,蒙佛接引,使获不可思议神力,具大智慧,我所分身,...

    达义法师

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